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经典山阳

晋城怀庆会馆:晋商家门口的怀商会馆
更新工夫:2019-1-4 8:58:59    泉源:注册免费送白菜晚报

 

    克日在整理汉口药王庙的材料时,偶然发明了一首古体诗《汉口怀庆会馆》,诗曰:怀药自古行大埠,汉口药帮大吞吐。设馆兴学药王庙,怀庆会馆宿相贾。昔为怀药集散所,何是避秦蛰住所。张老李婶休相问,人云咱类黑老五。大杂院中挤一间,念同乡更念怀府……此诗系本籍沁阳市西向镇义庄的台胞胡文秋密斯所作,记叙家人胡宏远老老师为避祸而立足汉口药王庙40余载的史实。

  台胞思乡忆怀商

  胡文秋回想道,她的曾祖父胡之声是前清武秀才,并且是兄弟三人同登一榜,胡之声因排行老三,故被尊称三秀才。这个三秀才家属人旺财盛,兴旺于豫北晋南。她说:“我家买卖,经九里口交往于山西的晋城,沿线买卖有秦庄的灰场、月虎泉柴房,晋城有面粉厂、堆栈、银号、铁炉等。太平时日,村中驼队结伴上山,朝出晚归。当斜阳下山时,欣赏驼队出隘,驼铃婉转,与家人照应之声,迎山回荡,最是悦目。”

  这评释义庄胡家的买卖属于多种谋划,包罗烧石灰、收买木料、面粉加工、旅馆业、金融业、铁货制造等。每天以驼队运粮上山,到晋城加工面粉贩卖。再以驼队运铁货或煤炭前往义庄,早出晚归,谋取丰盛利润。

  清末民初,社会骚动,胡家“百般的买卖都收起不做了。为免名高引谤,八各人族也在和乐的氛围中分家了。洋学鼓起后,家中的武学和女校也停了,唯祠堂中的学堂,却为因合时局而时断时续……”

  这只是历史上怀商巨大群体中一个家属的买卖范围。那么,每每“上山西、下河南”的怀商,毕竟把买卖做到了哪种水平?

  下山铁货上山粮

  1871年9月至1872年5月时期,德国地质学家李希霍芬对山西举行过一次重点观察,他在所著《中国——切身观光的结果和以之为凭据的研讨》一书中提到了豫晋商道上的运输范围:“有一次我在20分钟之内,数过劈面遇到的有102头驮了工具的骡子和108个夫役。这里的一头骡子(均匀)要驮200斤,一个夫役要挑75斤,因而合算起来便是十七又三分之一吨的重量。我预计一整天里所遇到的运输量不下于150吨。重要是林林总总的铁货,如铁丝、铁钉、平锅、蒸锅、犁头、铁箍等以及无烟煤。不计其数的人和牲口,年复一年地在这条路上走动着,把凤台这个紧张的煤铁区的产物运送到清化。”

  既然豫晋之间有这么大的经贸总量,那么,煤铁产区劈面粉的需求量势必很大,谋划面粉加产业的怀商在晋城构筑一所会馆,的确是一件再天然不外的事变了。

  怀川自古便是粮食产区。乾隆《怀庆府志》称河内县一带“太行雄峙于后,丹沁交换此中,土旷民殷,号称小江南”。民国年间的一份观察陈诉称,沁阳、泛爱、济源、武陟等县地皮富饶,灌溉方便,盛产小麦、杂粮,仅沁阳小麦、高粱、小米的年产量即达200多万担。

  山西则为缺粮地域。有史料称:“沁州中央恃有河南、泽潞小贩驴驮负担,北运来州。惟集市粜卖者多,则粟价不至腾贵,穷人量买升斗,生活延生。”“积年以来,不光沁地小民仰食于潞泽、河南之粮粟,即太原府南州县、汾州府东州县,并仰食于潞泽、河南递贩至沁之粮粟。”

  需求便是商机,互换孕育发生长处。京汉铁路未修之前,怀川运河直通京津,辐射山东、河北等,山西铁货特殊是耕具之类,由怀商经过运河转运各地,赢利颇丰。怀商在把住晋商大门口做买卖的时间,还不忘构筑一座富丽堂皇的怀商会馆来炫富。

  怀庆会馆非怀覃

  晋城怀庆会馆,位于晋都会主城区东阁外的东巷街,与最为繁华的水陆禅院市场连接,是山西省重点文物掩护单元。据专家考据,修建物中多有明代遗存。现存修建由大小两个院落构成,占地2000余平方米。院内有一对高2米多的石雕狮子,两狮子相互观望,心胸特殊。

  早在2006年10月第一次造访晋城怀庆会馆时,记者就发明文保阐明牌只写着“会馆”二字,笔墨先容说是“怀覃会馆”,对此大为不解。怀庆会馆曾被当成晋都会尺度件厂的厂址,外部办法丧失严峻。其时保存上去的会馆院子统共包罗3间拜殿、3间正殿、左右各3间偏殿、左右各3间配房、左右各9间廊房,统共36间衡宇,而这仅仅是已往三进院中的主院。根据建制,主院后面应该有二进院、头进院,而正门外还应该有一座戏台,会馆西邻的一个疑似堆栈区的偏院,也应该是怀庆会馆的隶属修建。记者匡算了一下,首创时的怀庆会馆占地近40亩,衡宇不下100间。

  记者看到,固然大殿墙壁上精致的壁画曾经残缺不胜,立柱上的春联被口号糊住不少,难以通读,但房梁上鸾翔凤翥的种种雕饰,照旧把昔日怀商在晋城的繁华与光辉显现了出来。

  正殿花梁上赫然书有“大清乾隆五十七年(1792年)面行创立大殿三楹”字样,总理人为其时万和号的王之瑞、昌茂号的程统业、万盛号的赵大法。顺花梁看下去,可发明拜殿建于清乾隆五十八年(1793年),侧殿建于清嘉庆七年(1802年)。由此看来,晋城怀庆会馆是由清代乾隆到嘉庆年间怀商中的面行贩子提倡并构筑的,前后耗时约莫为10年。

  据时任晋都会计划局副局长左重阳先容,会馆原来另有照壁、工具戟门、舞台、钟鼓楼、正殿、拜亭、耳殿、廊庑等修建,现在都不复存在了。听说“文革”前,会馆前院有大影壁一座,院中有一潭净水,潭边垂柳拂风,有江南园林气势派头,院门外另有演武场,如今这些修建均已荡然无存。

  记者发明,房脊上有不少精致的琉璃构件已被人盗走。此中东廊房飞檐顶端仅剩的一尊琉璃人物的人头也不知去向。听说,只要粉碎怀商行规的不知恩义之徒,才会被制造成这个小琉璃人安顿在飞檐上,寓意此等人物的路途“走到头了”。

  记者向左重阳讨教:“为什么怀庆会馆在晋都会的城区图上和文物阐明牌上,都被写成‘怀覃馆’?”左重阳表明道:“我们晓得怀庆府是覃怀故地,但是误以为‘覃’字读‘秦’音,以是就把‘怀庆馆’写成‘怀覃馆’了,以后应该自新来。”

  现在十几年已往了,当年我们覃怀贩子构筑的怀庆会馆,仍被晋城人民执意地称为“怀覃会馆”,还对峙说这会馆不是怀商一家构筑的。

  怀商行规高峻上

  当年在会馆西配房的墙壁上,记者曾看到一块立于大清嘉庆七年四月二十一日的《南关面行条规》,全文如下:

  南关面行条规开列于后

  派定执事行头,四家一班,顺序轮转,循环往复。凡遇有公务之日,务要仔细管理,勿得临期推脱。

  议定凡有大小行事以及支付麸价,执事行首务要协同管理,勿得相互推脱。

  议定凡有外来字号赶庄卖面,每于素所相好铺内寄卖货品,企图临时之利,徒省行费,此未便于行中者,今公同酌议,嗣后若有赶庄卖面者,每百斤抽取银壹钱。如在某字号躲避不言者,行中察出真确,罚本号银拾两,入行公用。

  议定凡有一应行费等项,俱还是规管理,勿得分外增加,如违议罚。

  议定每逢会馆诸神圣诞日期,凡我外行会友,务要衣冠划一,早至殿下拜献,违者从重议罚。

  议定凡有一应家具物件,不许擅自借出,违者议罚。

  本会家具另书木牌件上清记,执事会首轮番收转。

  议定每年执事会首管理一年为则,每年十月演戏以毕调班,请下年会首交代。

  从碑文内容可知,其时怀商行规甚严,动辄“议罚”,但作风民主,其轮番坐庄的“轮值主席制度”,在其时曾经完成了“与国际接轨”。

  图① 会馆拜殿前的石狮子。

  图② 精致的石雕柱础。

  图③ 会馆拜殿上的斗拱和彩绘木雕。

  图④ 晋城怀庆会馆大殿。

  本报记者 李相宜 摄

文章编辑:赵银岷 
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